崇祯重振大明 第39章 蓝玉案平反

“蓝玉虽有不法，但他真的谋反吗？”

“他的被杀，是朱允被立为太孙，所导致的结局。”

“否则蓝玉勾结朱允夺位，朱允如何能坐稳皇位？”

肯定了温体仁的说法，朱由检把蓝玉案的原因，完全推在朱允被立为太孙这件事情上。

让因为蓝玉案遇难的功臣后裔去记恨建文君臣，免得建文忠臣后裔以后还会跳出来。

甚至，为了给建文君臣拉仇恨，朱由检还把冯胜、傅友德等人的死因，同样归结在这件事情上，继续向群臣道：

“蓝玉被杀之后，冯胜、傅友德无人制衡。”

“尤其傅友德是晋王亲家，为了朱允皇位的安稳，同样也被除去。”

“太祖为了稳固建文君的皇位，可谓煞费苦心。”

“可惜建文君不体谅太祖心思，即位后肆意妄为。”

“若非起兵靖难的是成祖，他如今的名声，或许和胡亥、杨广并列。”

这话说得实在是重，把建文君朱允和两个二世而亡的皇帝并列。

群臣心向建文君的，有的忍不住想反驳。

但是更多的臣子，却是不寒而栗。

蓝玉案死了一万五千多人，他们只要想想，就忍不住心生寒意。

担心有人跳出来和皇帝争论的韩，抢在其他人前面道：

“正因如此，臣等在万历年间才会奋力争国本。”

“只有继承顺序明确，才能避免储位纷争，白白耗费国力。”

这让众人的注意力，又转移到国本之争上。

当年他们之所以争国本，就是为了维护礼法，避免发生储位之争、以后每一位储君确定、都要群臣站队。

如今皇帝也是在说争储的恐怖，他们实在不该多言，徒然再起纠纷。

朱由检对韩的支持很是满意，微微颔首之后，继续道：

“朱允和朱允之争的起因，实是国初之时，礼法存在疏漏。”

“自古一夫一妻多妾，但是我大明却在正妃之外，还有次妃存在。”

“懿文太子的正妃常妃去世后，次妃吕妃因为地位接近，被迅速册封为继妃。”

“由此产生朱允升嫡，按年龄排在朱雄英和朱允之间。”

抨击着这个制度，朱由检道：

“礼法之设，要防人性之恶。”

“所以万历之时，朝廷规定不许有子宗室选取继妃。”

“为的就是担心继妃有子，心中生出歹意。”

“放在懿文太子身上，纵然吕妃可能心地不坏，但是她身边的人，对待朱雄英、朱允兄弟时，焉能如常妃在世时尽心？”

“朱允原本是懿文太子的嫡次子，无缘无故降为嫡三子，他在明白事理后心中焉会甘心？”

“此为太祖和国初群臣之失，在礼法上出现疏漏。”

这样一番近乎恶意猜测的话，让一些迂腐的臣子，纷纷眉头皱起。

但是更多的人是认同，否则不会有万历年间制定的那个条例。

甚至还有人想到朱雄英之死，心中更有些不寒而栗――

如果吕妃或吕妃身边的人悄悄做了手脚，谁又能够查出来。

一些人想到洪武十五年朱雄英去世、洪武十六年定下的文官荫叙制度，就规定了元嫡高于继嫡。更是在心中推测有些人可能是拿此事提醒太祖，可惜太祖当时对此没有在意。

心中浮想联翩，群臣听到刘宗周说道：

“陛下皇帝所说礼法要防人性之恶，实是天下至理。”

“阳明先生说：圣人述《六经》，只是要正人心，只是要存天理、去人欲。”

“臣受命重制礼乐，就是要明礼乐、正人心。”

朱由检颔首赞许，说道：

“先生受累了！”

“重制礼乐之事，务必慎之又慎。”

“不可学建文君臣，不顾大明境况，只知使用周礼。”

“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”

“礼乐要符合现状，不能不合时宜。”

“先生的礼乐制定后，要在涿鹿区等地试用，然后在藩国试行，然后再用于各地。”

特意嘱咐了一下，朱由检最担心的就是有人把自己的改革和建文改制联系到一起，抨击自己的改动。

所以他特意把自己和建文君区分开，让群臣引以为戒。

这样一个思想指导下，他对建文君自然没有什么好话，继续道：

“太祖在洪武十六年制定的文官荫叙制度，确立了嫡长房继承制和元嫡高于继嫡。”

“他用嫡长房继承制册封了懿文太子之后为太孙，但是却又违背了元嫡高于继嫡的制度。”

“这是太祖在礼法上的第二个过失。”

做出这个结论后，朱由检又为朱元璋辩解，掩盖他杀戮功臣的措施：

“朱允礼法不当立，他的位子自然不够安稳。”

“蒋等人觑到太祖的心思，因此引发了蓝玉案，然后掀起大狱。”

“开国功臣多有因此被戮，有一公、十三侯、二伯被杀。”

“太祖之时，有四公、二十八侯被杀，蓝玉案就占了将近一半。”

“后续更有冯胜、傅友德等人因此而死。”

“太祖实在是为朱允继位，伤了自己圣德。”

撇除蓝玉案之后，朱元璋所杀功臣并不算多，其中还有很多是受胡惟庸案牵联。

但是加上蓝玉案，那就实在太多了。开国所封的二十五公、七十九侯，有四公、二十八侯被杀。

这也是朱由检在四大案中，选择为蓝玉案平反的原因――

实在是蓝玉等人被杀得太牵强，而且平反他们和相关的功臣后，就平反了大部分被杀的功臣。

剩下的自然留着不平反，说明太祖没杀错。

当然，更关键的，还是平反蓝玉案能给朱允泼脏水。让平反的开国功臣后裔，对抗建文忠臣后裔。

以后如果还有人为建文忠臣说话，朱由检就会放出开国功臣后裔，让他们去打嘴仗。

这样一番长篇大论之后，朱由检对蓝玉案整体平反，并且把蓝玉和耿炳文一起，列入太祖功臣庙。

如此一来，太祖功臣庙就有了三十五位功臣，朱由检嫌这个数字不好听，思来想去加上了朱文正。

给朱文正追封南昌王，并且补谥忠武，彻底定性为臣子，不让靖江王一系生异心。

这样太祖功臣庙的功臣数量，就有三十六人，恰合天罡之数。

以后也多半不会改，固定在这个数字。

其余被太祖册封爵位的开国功臣，朱由检也命群臣叙录，按照其功绩和后来是否犯罪，授予子男爵位。

150位开国功臣和一些功绩卓著的臣子，后裔大多被册封爵位，允许海外开藩。