洪荒：我黄龙炼化诸天，不入阐教 第187章 地皇归位，人皇确定

人族南部。

在轩辕屡出功绩，逐渐扬名人族时，太清道人给他安排的宿敌――蚩尤，同样做出不俗的功绩，在诸多巫人族闯出了不小的名声。

蚩尤体内融入了祖巫的真灵碎片，天生便骁勇善战。

他通过挖掘体内死亡巫人血脉，不仅体魄强横，可以力敌金仙强者。

还改良了锻造技术，带领族人冶炼金属，制造各种器具，将人族由石器时代，带入金属时代。

受到巫族的真灵碎片影响，蚩尤天生好战，好勇斗狠，但这并不是坏事，反而让他在兵事上颇具天赋。

为了提升九黎部落战斗力，凝聚南部人族人心，抵御外族入侵，他利用金属冶炼技术，改进了以往兵器，制作出了精良五兵。

五兵者，弓、殳、矛、戈、戟。

蚩尤以金作兵，一弓、二殳、三矛、四戈、五戟，相较于伏羲的木器、神农的石器。

这种金属五兵，更加坚固，也更加锋利，极大地提升了九黎部落战力。

此外，他还组建了人族历史上第一支正规军队。

这支军队纪律严明，令行禁止，在蚩尤指挥下，更是所向披靡，多次击退边境的外敌，取得不小胜利。

除此之外，蚩尤通过多年的战斗和总结，创造出了人族战阵。

正所谓一人成虫，三人成众。

一个人的力量总是有限的，但是结合战阵，三个人往往能够发挥出十个人以上的力量。

结成战阵的人数越多，所能够发挥出来的战斗力，也越发强悍。

只要结成战阵的人数足够多，越阶战斗也不是没有可能的事情。

而人族的一大特点，就是相较于先天种族而言，繁衍能力更快，族人数量更多。

战阵的出现，大大提升了巫人部落的实力，让周围的异族更加警惕。

巫族崇尚强者，信奉实力为尊，巫人部落深受影响，在蚩尤征战下，很快就臣服在九黎部落麾下，形成了九黎联盟。

正因如此，蚩尤身上逐渐多了一抹皇者之气，同样受到人族气运眷顾，与东部轩辕算是平分秋色。

随着时间推移，人族大贤越来越多，逐渐有了百花齐放的样子。

可即便在这种的背景下，轩辕与蚩尤也是其中最出色的两位。

不过，其他大贤同样不可小觑，岐伯就是较为有名的一个。

歧山部落并不是很大，只能算是一个中型部落。

早些年的时候名声不显，但在近些年，岐山部落的名号，却频频出现在各大人族部落耳中。

这事情的转折点，便发生在神农氏传授百草经之后。

也许是岐山部落的人对这个尤为在意，也许还是他们对草木医疗之道更有天赋。

他们在研究神农所创《百草经》之后，收获极为斐然，人人皆可成医。

岐伯是岐山部落之子，更是人中龙凤，此道高手。

他天资聪颖，在医道上天赋异禀，经常能举一反三，短短数十年就能融会贯通，学以致用。

他的修为虽然只有天仙，但只是花了近百年时光，便已经掌握了《百草经》大部分内容。

在医药两道上登堂入室，在医药之术上小有成就，已经能医治金仙之伤，祛除天下大部分奇毒。

甚至在某些细节推陈出新，在岐山部落有着医仙之称。

比如，他精益求精，完善了人族医学脉理，用阴阳五行解释人体构造与病理，并提出了人族最初的医学理论框架。

又如，他创造出了一套独特手法，用来激发人体生机，方便治病，甚至配以法力调动，更能延续寿命，这是人族最古老的按摩之术。

随着他的名气不断增加，引起了越来越多的人族族人注意，有不少人族大贤都登门拜访，虚心求教医疗之道。

到了后来，岐伯这个名字，更是吸引了黄龙的目光，他在穿越者的记忆中，看到这个名字，知道岐伯在人皇在位期间，充当着什么样的角色。

岐伯，乃是医道大才。

所谓岐黄之术，歧就是指岐伯。

按照洪荒原本的走势，他在草木医疗之道上的造诣，犹在轩辕之上，同样得气运眷顾。

在未来的医术，更是足以跟神农相提并论，被尊为人族医圣。

圣这个字可不能随便用，至少也得准圣才能当得起这个称呼，可见他在人族的地位有多重要。

在后世流传的素问一书，便是黄帝轩辕提问，岐伯作答。

从草木医疗之道的角度来看，岐伯可以算是轩辕的半个老师。

想到这里，黄龙嘴角露出一抹意味深长的笑容，随即叫来西王母，让她的一具分身，去一趟岐山部落。

西王母听从黄龙的命令，来到岐山部落，不过她并未立刻现身，而是隐于暗处，每日里细心观察岐伯品行。

多年观察下来，发现岐伯正如黄龙所说，乃是一个可造之材，在草木医疗之道方面，有着特殊的天赋。

于是，西王母落在岐山部落的一座山头上，显露出草木医疗之道方面的本事。

不出一年功夫，便引得岐伯闻名前来求学。

等时机成熟，西王母现出真身，沉声问道：

“吾乃归墟黄龙圣人门下西王母，你可愿拜吾为师，学草木医疗之道，治病救人，扬我归墟一脉声名？”

西王母之名，岐伯并不陌生。

神农在百草经的第一页，便言明归墟西王母，乃是他在草木医疗之道的启蒙。

若没有西王母的传授，他无法如此快速、如此完善的撰写出百草经。

黄龙的名号，岐伯更是如雷贯耳。

如果没有黄龙，人族赖以生存的五谷都无法发芽，人族将会死伤无数，哪里能够像现在这样幸福自由？

如果没有黄龙，人族族人死后将没有归宿，游荡在洪荒大地，成为孤魂野鬼，哪里能像现在这样死有所归？

岐伯只是微微一愣，随即便面露喜色，当即就跪地拜师。

“弟子岐伯拜见师尊！”

西王母无悲无喜，淡然点头。

“从此以后，你就是本宫门下大弟子，归墟一脉二代弟子。”

“二代弟子之中，你还有一位师姐，乃是神农之女，等功德圆满之后，再安排你等相见。”

收徒岐伯之后，西王母的这具分身继续在山上结茅而居，教导草木医疗之道。

也在西王母教导下，岐伯飞速成长，在草木医疗这条路上，展露出惊人的才华，就连西王母都有些惊讶，感慨黄龙目光厉害。

……

时光飞逝。

距离神农退位，摘取地皇业位，只剩下上千年时光。

这些年来，轩辕跟蚩尤功绩越来越多，名声越来越大，完全从人族的其他大贤之中脱颖而出，成为最耀眼的两颗新星。

如今，他们一个成为人族东部疆域的部落联盟首领，另一个成为人族南部巫人族之主。

他们两个都是颇为精通战斗，在在他们周边大族，明显感受到了人族的威胁，纷纷派遣麾下入侵人族。

可是他们这样的作为，非但没有让东部和南部人族受到太大损失，甚至成为了轩辕和蚩尤练兵的工具。

他们卓越的功绩，让神农注意到了他们。

只是这两人都是万古罕见的人杰，身上都有皇者之气，又都是秉杀伐而生，神农一时之间真不好抉择，决定再观察一段时间。

这一天。

人族祖地，崆峒山。

人族三祖与众多人族大贤齐聚，上千位太乙金仙与近数十大罗金仙汇聚一堂，共同站在一方巨大祭台下。

这方祭台名为社稷台，乃是神农为了退位时所建造的高台。

在这社稷台的地面和墙壁上，刻有山河湖海、农林牧渔、五谷丰登与遍尝百草等图案，记录着神农在位期间的功绩。

社稷台与伏羲退位时登临的朝天台相对而立，不分高低。

燧人氏、有巢氏与淄衣氏，均喜笑颜开，尤其是有巢氏，更是对神农的功绩大为满意。

人族死后入土为安，便是他立下的规矩，是他带头信奉冥界众神，对地道颇有好感。

今日，神农即将证道地皇，他岂能不喜？

随着约定时辰到来，万众瞩目之下，神农一步步走上高台。

他先是朝着圣母宫方向躬身一拜，后又朝着地神祠方向躬身一拜，最后朝着天地躬身一拜。

最后，神农宣告自己今日退位，将人族共主之位传给轩辕。

没有错，神农在观察数百年之后，最终选择了轩辕作为下一任人族共主。

皆因蚩尤乃是巫人，桀骜不逊，而轩辕是纯正人族，虽然霸道，但能礼下于人。

在人族三祖总结了神农在位功绩后，又宣轩辕上前。

身材魁梧的轩辕步步登上社稷台，与神农一起接受人族朝拜，又敬天礼地一番，这才走了下去。

毕竟，今天主角还不是轩辕，而是神农。

轰隆！

简单的流程过后，大地有感，涌出无量功德。

其中三成左右落到神农属臣、所创器具，以及曾帮扶过神农的地道生灵身上，令他们纷纷蜕变。

比如，赭鞭与神农鼎，都晋升为极品功德灵宝，不仅功效更加玄妙，还杀人不活因渠。

白米、三霄等人的修为，都有了不同程度的提升，尤其琼霄和碧霄。

黄龙这次让她们来人族辅助神农，其中的一方面原因，便是借助那一份功德，迈过大罗金仙门槛。

而她们也没有黄龙失望，在功德加身那一刻，她们元神进入命运长河。

有着圣人门徒，人族些许气运，以及功德加身这三重因素在，最终也没有任何意外，很快便捞出真灵。

至于天劫，那就更是不值一提，不说她们身上的功德能够减轻天劫威力，就只是黄龙给她们的护身法宝，都足以轻松应对天劫。

如此一来，黄龙门下九个一代弟子，全都成就混元果位。

作为这一切的主导者，同样有一部分功德，朝着归墟涌来。

就和往常的时候一样，被黄龙挥袖收起，这些功德对他来说并无太大用处，他准备留着今后炼制功德灵宝使用。

至于修行之事，只要地道不断完善、天地不断演化，作为圣人，他的修为自然会不断提升，对于大道有更多的感悟。

剩余七成功德，则落到神农身上，在人族气运加持下，他修为开始狂飙，不断突破一道又一道的壁垒。

最终，就和伏羲一样，神农突破至准圣这才停下来，成功摘取地皇道果。

随着地皇归位，人族气运再度大幅度增长。

一位又一位人族大贤，在气运的加持下破境，一日之内，人族多出数万位太乙金仙，大罗金仙也不在少数，人族三祖更是大罗圆满。

身为地皇之女的精卫，修为同样都水涨船高，如今已有金仙修为。

而在神农证道后的九百年间，人族都会迎来一个实力飞速增长期。

就和伏羲证道的时候一样，等到神农修为稳固之后，女娲圣人与太清圣人相继到来。

他们一个是人族圣母，另一个是人教教主，理应来此见证地皇归位。

不过今天除了他们两个之外，还有一人到场，那便是黄龙。

黄龙身上道韵不显，就像是一个普通人一般站在地面上。

但是随着他的出现，崆峒山顿时变得生机勃勃，灵气充沛，诞生不少天材地宝，五谷更是瞬间成熟。

地皇证道，他岂能不来？

黄龙不仅来了，还实现了当初的诺言，带着精卫与神农相见。

“地皇神农功德圆满，敬社稷而种五谷，救万民而尝百草。”

“自即日起，贫道以地道圣人之名，赦封神农微为地道稷神，掌人族五谷丰登之权，司人族万物生长。”

按照黄龙的本意，这个地道稷神之位，交由西王母更好，能够让她在证道之路上，向前迈出一步。

但是考虑到过早暴露，将会引来天道圣人的阻扰，反倒是不利于西王母证道。

最终，黄龙才会让西王母传授神农草木医疗之道，以此分润到部分社稷权柄。

虽不如直接掌管社稷权柄来到收益高，但胜在更加稳妥。

神农闻言，顿时激动不已，当即躬身行礼。

在场人族族人同样兴奋，对黄龙感激一礼。

社稷，便是土与谷。

稷神，就是农神、谷神。

换句话说，神农是人族最大农神，也是天地间第一位农神，可称社稷帝君。

他这位地皇，真正掌控部分地道权柄，实至名归。

而伏羲则不一样，他虽为天皇，却难以操控天道权柄。

虽然两者皆是三皇之一，但地位已截然不同。

神农代表着人道和地道相合，更契合洪荒天地运转。

太清圣人与女娲圣人表情不一，看向黄龙的目光格外复杂。

他们没有想到，黄龙竟有这般魄力，舍得交出部分地道权柄。

女娲心中还有几分不满，同样是三皇之一，为何天皇不能掌握天道的部分权柄吗？

太清圣人也看出了这点，心中叹息的同时，又觉得将些许天道权柄交给伏羲，似乎也是一个不错的选择。

哪怕仅有一丝，也算是天人合一，也许会有意想不到的收获。

又过了片刻之后，天皇亲自前来，迎接地皇坐镇火云洞。

原本到了这里，此事便算结束。

然而，神农没有下社稷台的打算，反而朝黄龙躬身行了一礼，对着广袤大地行了一礼，随后看向五庄观方向。

地仙创立，就在今日！