从太阴炼形开始长生 第六十九章 仙剑化龙，松下拜师

这里的“空”，并不是四大皆空，一切皆空，通俗来讲，它与玄门的“无”有异曲同工之妙，但“空”不等同于“无”，此为心空，即是真空之性。

可真要说起来，倒也涵盖了禅宗的理念。

心空无我，通达明了，变化自在，应用无碍，以至忘却一切，一意进攻，是为剑心通明。

剑术是杀伐之法，也是救济之道。

若无一往无前，出剑无悔，面对邪恶一剑破万法的信念，那么纵使学了剑，亦将是水中捞月一场空。

李敬道因为一个“满”字，从而悟出与之相对的“空”字，明白了学剑者，应该拥有什么样的心境，也明白了裴老剑仙设下这个考验的必要性。

将那年轻道士打发走，李敬道回到屋内，拿起了那个酒葫芦，闭目存想之际，感召心境变化，拔开木塞，闻着酒香，仰头“吨吨”狂饮起来。

这回再无之前那般，一心想着怎么把它喝完，而是心无旁骛，一心只想着喝，兼怀明知不可为而为之的勇气，无休无止。

如此，休说葫中二两酒，纵是山河也尽饮。

仅是片刻，葫芦中酒水干竭，半滴不剩。

“将酒喝尽，不正是空也？可惜贫道迷者自迷，摆在眼前的答案都未能堪破，倒是可笑。”

他自嘲似的摇了摇头，无奈一笑。

收好葫芦，拿上拂尘，李敬道离了丈人观，先是驾雾来到青城山后山，至虎啸岩见黄一心。

十天前上山之时，二人尚未进山便被山神拦下，原因便是黄一心乃异类妖魔，入这玄门圣地多有不便，宫观道士们常诵的万千道经妙音，皆有驱妖度鬼之威，她未必能够承受得住。

所以斟酌商榷之下，只能将她安排到后山虎啸岩的一个山洞里，供她清修，同时还将山中的一些禁忌规矩如实相告，以免误触，惹来祸端。

青城山分为前山和后山，两山相隔有二十余里，前山多是道观，后山则多是寺院。

相对来讲，佛门的慈悲程度要更宽广一些，兼之戒律森严，首重杀戒，凡事皆以感化镇压为主，广开方便之门，有着极其浩瀚的包容之心。

故而，青城山后山，除却禅宗弟子，其实另有不少精怪在此潜修，后世广为传唱的千年蛇妖白素贞，就曾在白云寺下的白云洞中修炼过。

李敬道来此见黄一心，主要就是告诉她，自己欲上山学剑，不可能经常有时间来后山看她。

因而只让她自行静修，放宽心态，以面对即将到来的大关，待得灾至之时，自会来此助她。

临行之前，李敬道又到山神庙与此间山神打了个招呼，恳求他多注意一下黄一心，一旦有什么危急情况，劳烦他差人到前山通知自己一声。

毕竟距离今年到头只剩四个多月，虎精五百年大关，不出意外，想来就在这四个月之间了。

做完这些，李敬道不再迟疑，折返回前山。

青城山前山范围广阔，方圆达数百里之遥，他并不知道裴老剑仙具体居住何处，到了山中，见一观宇，即便降下云头，准备找人打听打听。

却在落到地面之时，只见那挂在腰间的空葫芦骤然亮起丝丝红光，微微颤抖起来。

李敬道见状，解开系绳，葫芦忽地腾空而起，仿佛受到了什么吸引一般，迅速飞驰而去。

他心知是剑仙施法，葫芦引路，当即紧紧尾随着葫芦，翻山越岭，跳涧跃岩。

不多时，至一山崖之上。

崖畔有一草庐，草庐边有一株歪脖子老松，老松如虬龙般盘旋而出的枝干间，躺着一名老道，此刻手中正拿着那个葫芦，往口中倒着酒。

葫芦里面的酒明明已经干了，这会儿却是又满满当当，老道大饮一口，一脸的惬意之色。

山崖云雾缭绕，烟波浩渺，宛如置身仙境。

“晚辈见过裴老先生。”

李敬道迈步上前，恭恭敬敬抱拳施礼。

老道翻身坐定，打量着他，缓缓说道。

“嗯！有道心作为基础，十日悟出剑心，称不上百年难遇、万中无一，却也算是不错了。”

李敬道闻言，心知自己通过了他设下的考验，当下忙回应道。

“前辈谬赞。”

裴老剑仙复饮一口，脸色变得通红，嘴角微扬。

“徒弟找师傅，师傅也在找徒弟，虽是半路缘分，令人唏嘘，但也终究是一场缘分。”

“也罢！就当我还赵老儿的人情。”

他继而盯向李敬道，神情变得严肃起来。

“既要来找我学剑，且先叫你看看道爷的手段，也好知道知道，何为剑仙？”

说罢，目光一凝，念动真言，在李敬道目视之下，右手剑指疾出，凌空一指，道道罡风乍起，无尽道韵笼罩自身，背上的长条形物件“哧”的一声，腾空飞出。

缠在外面的布条寸寸脱落，显露出其中一柄宝剑。

红光闪过，宝剑坠入云雾之内，仅仅是刹那之间，山中云雾迅速朝着落剑之处靠拢，凝聚成团，形成一道磅礴的气柱，旋转着冲天而起。

气柱当中，一条通体赤红的神龙腾云直上，裹狭着万千威势压将下来，至老道背后，身躯缓缓盘旋，将他护在中心，硕大的龙头直指李敬道，目光炯炯，一呼一吸之间，罡风凌厉。

饶是李敬道已成仙真，面对这神龙盖顶，仍是不由身心震撼，护体神光本能凸显，却转瞬即逝，有那么一瞬，他有种直面身死道消的感觉。

“仙剑化龙，气象万千，千里之外，剑气纵横！小娃儿，道爷我够不够资格当你师傅。”

李敬道愕然之际，听得这话，哪里还不明白他的意思，立时跪地伏首，叩头参拜。

“弟子李敬道，原拜裴老先生为授道学师，谨听先生教诲。”

他诚恳出言，由心的生出敬意。

玄门拜师不是乱拜的，有着严格的规矩。

道门称出家入道为“第二次投胎”，所以传度自己入道的师父只能有一位，称为“本师”，也叫恩师、师父。

赐名授业，如同再生父亲，这即是“一日为师终身为父”的由来。

但是修道是一个很长远的事情，有很多问题需要解决，很多知识需要了解，这就需要不断的进取学习。

一般出家几年十几后，经得住师父的考察，授以“冠巾”，成为真正的出家人，师父就会鼓励弟子下山，云游四海，参访名师，寻求大道。

而下山后寻访的名师，经师父同意，对方也愿意传道，那么可以拜为“学师”，向他学习，也就是人们口中所说的“拜师傅”、“拜先生”。

李敬道恩师羽化，无法向他老人家请示，但只要心存恩师，不违恩师教导，另拜学师，亦并无不可。