戴翡翠翎管的男人新闻圈风云录 第35回： 俞晓溪畅游九曲溪漂流赏丹霞

(当代长篇章回小说)

《戴翡翠翎管的男人》

——京城新闻圈风云录

顾雪林

第35回：

俞晓溪畅游九曲溪漂流赏丹霞

于远超探访桃源洞竹林品红袍

在福建南平机场下了飞机，于远超一行集合后，乘坐斯科特小面包车前往武夷山的茂林宾馆。

在车上，于远超向俞晓溪介绍说：“武夷山是地球上发育最完整和保存最完好的丹霞地貌。”

“什么叫‘丹霞地貌’？”俞晓溪问。

“丹霞地貌指‘有陡崖的陆相红层地貌’。1928年冯景兰等在广东仁化县丹霞山考察时首先命名。这种山以红色岩层为主，形成红色山块群，在我国南方分布最广。”于远超一边搜寻着记忆一边回答。

下午，于远超在茂林宾馆会议室，给从上海、BJ、广东和福建来参加采风活动的50多位年青的新闻记者，讲了一堂《如何在基层采访中‘抓活鱼’》的新闻采访课。课后和第二天，都是年轻记者们自由采风活动的时间。

于远超和俞晓溪相约，趁着傍晚的夕阳，先去观赏天游峰。

到了天游峰脚下，俞晓溪觉得这山峰似曾相识。于远超笑着说：“看着这山熟悉吧，当年拍电视剧《西游记》，就曾取景这座天游峰。它号称世界上最大最完整的整块岩石，素有‘一块石头玩半天’之说，这一面是如墙壁一样的岩身，那一面另有弯弯曲曲的登山路径。从天游峰入口处的茶洞登上天游峰，要走800多级之字形迂回曲折的台阶。”

于远超不紧不慢地爬到半山腰，累得气喘吁吁。他抬头往远处看，俞晓溪穿着白色的旅游鞋一路小跑，已经快到山顶了。于远超羡慕地望着俞晓溪，默默地摇了摇头，感叹岁月不饶人！

于远超总算爬到山顶，他和俞晓溪并肩坐在山顶的一块巨型岩石上，远眺山下弯弯曲曲的九曲溪。他仿佛在自言自语地说：“当年朱熹和徐霞客就是乘着竹筏沿九曲溪游历武夷山的。”

山上有风，凉飕飕的，俞晓溪的脸被山风吹得白里透红，她静静地听着于远超的自言自语，微笑着，没有搭话。

“晓溪，我们明天上午到九曲溪漂流去吧，如何？”

“好啊。”俞晓溪把头微微一偏，点头同意，心里暖洋洋的。

夕阳西下，巨大的暗红色的太阳，不紧不慢地渐渐沉入群山的怀抱之中。踏着夕阳，俞晓溪和于远超开始下山。在回宾馆的路上，四周万籁寂静，只能听到微微的松涛声，路灯在黑暗中摇曳着。在穿过一片长长的竹林时，俞晓溪情不自禁地挽起于远超的胳膊，和他越靠越近。

这一夜，俞晓溪辗转反侧，夜不能寐，她趁着夜色，披衣起床，把厚厚的窗帘拉开了一条缝，让温柔的月光映泻进屋里。窗外远山一片幽黑，偶尔有小杜鹃的“布谷布谷“声，回荡在山谷中。她抬头向窗外天游峰的最高处望去，仿佛看见了那个山顶巨石，几个小时前，她和于远超还在那里并肩坐着，远眺山下的九曲溪。哦，九曲溪，天亮之后，我将和于远超一起到你那里漂流！

当晚，于远超看完电视晚间新闻后，打开电脑，上网浏览当日的各类新闻，看了一些他关注的博客和微博。然后进入自己的博客，写了一篇游记散文。午夜时分，他随手浏览了一下《参会人员房间表》，发现自己住的是216房间，俞晓溪住在316房间，真巧！

他洗完澡，关灯躺在床上后，困倦的眼睛盯在了天花板上，他想：“那是俞晓溪房间的地板。她应当已经睡了。”他闭上眼睛，脑海里像放电影一样，慢慢地回放着这一天的光景，渐渐进入梦乡。

这一夜，于远超睡了一个安稳觉。

第二天早上7点，于远超在餐厅入口附近的一张桌子旁吃早餐。7点半了，他还没有发现俞晓溪的身影。他拿起手机，给俞晓溪打了一个电话。电话那边传来俞晓溪睡眼惺忪朦胧般的声音：“谁呀？”

“是我。”

“哦，我刚醒来。”

“咱们9点的竹排漂流活动，别忘了。”

“嗯。”

放下电话，于远超要了一杯浓咖啡，边喝，边看窗外的风景。窗外是竹林，竹林外是莽莽苍苍的林海，林海深处是层峦叠嶂的红色的奇山异石。

这时，有人拍自己的肩膀，他回头一看，是梳着马尾辫，一身白运动服打扮的俞晓溪。凌晨补了一觉，俞晓溪又精神焕发了。

9点钟，他们在一曲码头登上竹筏，穿上桔黄色的救生衣，坐上了竹筏漂流的第一班船。昨晚，武夷山下了一场小雨，现在，雨后初晴，溪水格外清亮纯净。竹筏顺流而下，溪水逶迤曲折，一曲一个景，美不胜收。众峰山色，红岩丹霞，绿树如荫，景色奇佳。

玩得开心时，俞晓溪脱了鞋袜，把脚放在了溪水中，还没等她泡舒服，就见她大叫一声：“啊呀！”把脚抬了起来。

于远超吃惊地望着她。听到她说：“哦，冻死我了，这水是非常冰冷的。”船头，传来了船夫爽朗的笑声：“在我们这，没人敢把脚放到溪水中，那会冻坏的。”。

于远超飞快地脱下外衣，让俞晓溪把脚放在船上，他用外衣把俞晓溪的双脚包裹了起来，捂在了自己的怀里，俞晓溪一下子羞红了双颊。为了掩饰自己的尴尬，俞晓溪从背包里拿出了自拍器，用手机拍起了照片，她一连拍了好几张自己和于远超的合影。拍完照片，她又一张一张的翻看，双颊显得更红了，还不时爆出笑声。

于远超看着俞晓溪拍照片，他把俞晓溪的脚捂得更紧了，边捂边说：“让我看看，你都拍了些什么？”

“不行，这些照片你不能看，只能我一个人欣赏。”俞晓溪撒娇地说。

过了一会，俞晓溪的脚渐渐捂热了，她假装不知道，就让于远超这么捂着呗。

于远超当然也不是傻子，他知道俞晓溪的脚应该已经捂热了，看俞晓溪就这么捂着脚四处拍照，很无奈但也很受用，他心想：“捂热了，就接着捂呗。”他对俞晓溪说：“一会就到六曲码头了，那有一个桃源洞，要不要上岸看看？”

“当然，看。”俞晓溪知道，到了六曲码头，自己就该穿鞋了，她还很留恋就这样光脚让于远超捂着的感觉。

快到六曲码头时，俞晓溪已经穿好了鞋袜，她站在竹筏上，继续自拍，每张照片的背景里，总有于远超的身影闪现。

桃源洞位于武夷山九曲溪的北岸，位置很荒僻幽静，知道的游人很少，所以也鲜有游人前往游览。

在六曲码头上岸后，俞晓溪手挽着于远超，俨然一对情侣，说说笑笑地向桃源洞门走去。

他们进入桃源洞门后，眼前豁然开朗，一尊石佛笑面相迎。于远超刚要绕过去，却被俞晓溪一把拉住，她对于远超说：“别这么就走了，要见佛就拜啊！”说着，她从路边揪下六根茅草，给了于远超三根，让于远超和自己并排站着，手举茅草，恭恭敬敬地拜起佛来。她边拜边对于远超说：“先拜天，再拜地，最后拜佛。自己拜自己心中的佛，心里有什么愿望，就默念这个愿望，千万别说出声，默默地拜才灵。”

于远超听后，很无奈地笑了笑，笑着拜了起来。

“不许笑，拜佛要虔诚！”俞晓溪的一声低吼，差点把于远超手中举着的茅草震掉。

两人拜完佛，往里走，看见一片绿油油的青草地生机盎然，草地上一些黄色和藕荷色的野花点缀其中，美如仙境。在草地的深处，有一户养蜂人家，竹篱笆的院墙，院内有桃树和竹林。竹林旁，有一个养蜂人搭的竹棚茶室。

“走，咱们到茶室喝一杯正宗的武夷岩茶。”于远超拉着俞晓溪的手，跳过了一条小河沟，穿过一条近道，走进了茶室。茶室的主厅，是一个四面开窗的竹亭子，里面有竹桌和竹凳。亭子南面，有一个石砌的养鱼池，一股山上的涓涓细流，流入养鱼池，经过一个铁箅子，又从池子的另一端流出。池中养了几条红鲤鱼，它们在池中莲叶下游入游出，悠然自得。

于远超坐在竹凳上，望着近处的桃林和远处的群山，不禁赞叹道：“这里真是一个世外桃源啊！咱们就在这‘开轩面场圃，把酒话桑麻’吧。”

俞晓溪听了精神一振说：“呵，你也喜欢山水田园诗人孟浩然的诗啊。我也喜欢孟浩然的这首《过故人庄》’故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。‘只是咱们俩是不邀自来，而且是第一次来作客，算不上茶室主人的‘故人’。”

于远超说：“人和人相识，总是一回生，二回熟。世间美景，桃花源中，也许真会有第二次来呢。”

“‘世间美景，桃花源中。’”俞晓溪默念着，不禁心中一热。

于远超望着茶楼外池中的红鲤鱼说：“沈德潜在《唐诗别裁》中评论到‘篇法之妙，不见句法。’孟浩然写诗，常把自然艺术之美，融入诗作的血肉之中，浑然天成。这大概和他的个人经历有关系。孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。他40岁赴京应试进士不第，后漫游吴越，穷极山水，曾隐居襄阳鹿门山，以排遣仕途的失意。他在长安时，曾与张九龄和王维等交谊甚笃。他生前恐怕没有想到，自己能以诗名留千古。”

这时，茶室的主人捧着一碗蜂蜜来了，他一边笑着请于远超和俞晓溪品尝新鲜的蜂蜜，一边问他们想喝什么茶。

“‘大红袍’有吗？”于远超问。

“有啊，正宗的当年大红袍武夷岩茶一两60元。”

“我想喝3年的陈茶，大概多少钱一两？”于远超说。

“陈年大红袍武夷岩茶是个宝，陈3年是药，陈10年是灵丹妙药，陈20年以上就是宝了。陈年武夷岩茶具有消炎、止痛、清火和杀菌的作用。3年陈茶收您100元一两吧。”茶室主人介绍说。

“可以，要用紫砂壶沏，紫砂碗盛哦。”于远超特别叮嘱道。

茶室主人听罢，往后屋叫出了一个16岁左右的小姑娘，让她端来了一套紫砂茶具，放在茶桌上。小姑年身穿一套青花色民族服装，清秀可人。她一边冲茶一边轻声向于远超和俞晓溪介绍说：”品茶应先看水色是否清澈艳丽，颜色一般为橙黄或深橙色，以水色三层，表面有金圈者为优。品香时，以无杂气且幽香者为优。“

说着，她用取茶器取了几片茶，用小盖杯泡。第一泡，泡了约30秒，茶水深橙红色，当做洗茶倒掉。第二泡，泡约2分钟，用来闻香和漱口。俞晓溪学着小姑娘的样子，用手扇着茶香，仔细闻着，连声说：”香，好香啊。“说完，她和于远超都喝了一小口漱嘴。第三泡，泡约3分钟，茶水浅红橙色，两人细品咽下，清凉感由口入喉，味如焦糖。

第三泡茶，加的水较足，小姑娘让于远超他们慢慢喝。说着，她又加了一壶开水，放在茶盘旁。她自己退出茶室，在门外伺候。

于远超和俞晓溪不约而同端起紫砂茶杯，相视举杯一笑，然后细品起自己的那杯茶。

俞晓溪边喝边说：”在这荒郊野外，有这么精致的茶道，真让人有’不知身在何处‘之感。“

“这哪里是荒郊野外呢，这可是人们梦中的’桃花源‘啊！当年，***主席有诗曰：‘陶令不知何处去，桃花源里可耕田。’”于远超颇有感慨地说。

“这首诗我们中学学过，是***的《七律.登庐山》‘一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。’”俞晓溪说着，就把***的这首诗背下来了。

俞晓溪接着问于远超：“于主任，你喜欢这首诗的那一句？”

“‘冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。’”于远超毫不犹豫地回答。

“我也是。”俞晓溪向于远超投去了赞赏的目光。

于远超接着说道：“鲁迅先生也曾说过：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’‘冷眼’、‘冷对’都是人在巨大压力下的反应，***面对上世纪六十年代苏联和美国的压力；鲁迅面对民国时期的那些‘投枪’、‘匕首’和‘冷箭’，都只好以冷眼冷对。其实东晋时期的陶渊明又何尝不是如此？他曾做过江州祭酒、建威参军、镇军参军和彭泽县令等职，公元405年8月，陶渊明最后一次出仕为彭泽县令，仅任职80多天，作《归去来兮辞》，辞职而去，从此归隐田园。他是中国历史上第一位田园诗人，被称为‘古今隐逸诗人之宗’。彭泽是一个濒临长江的千年古县，在今天的江西九江一带，位于庐山之东的乌龙山麓。陶渊明对淳朴田园生活的热爱，体现了他对理想世界的追求和向往，他这样的诗词，在中国文学史上，是前所未有的，尤其是在东晋门阀制度观念森严的社会里，显得尤为可贵。唐朝诗人杜甫和宋朝诗人苏东坡都受到陶渊明思想的很大影响。让官员和知识分子选择归隐田园，这在今天也不是件易事。”

俞晓溪静静地听着，她希望于远超继续讲下去。

于远超没有停止思考，喝了一小口茶，又接着说：“诸葛亮隐居茅庐，陶渊明归隐田园，都是当时那个时代知识分子的无奈选择。诸葛亮的隐居，是等待出山的机会；陶渊明的归隐，是出山不利，愤世嫉俗后的最终回归。中国的知识分子，从古至今，总有人抱着‘想做事’的理想出山，也总有人受不了世事的沉浮，而最终一蹶不振，铩羽而归。在中国的历史上，有骨气的是知识分子，软弱的是知识分子，‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。’的也是知识分子。在今天看来，陶渊明应当是在东晋官场上失败的知识分子，但他的文学成就，让他在人生的夕阳中，闪烁出晚霞般的灿烂。正所谓‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’。为什么宋代苏东坡特别欣赏陶渊明，因为他能把人生的一把烂牌，最终打赢了！我最欣赏陶渊明的，也恰恰是这一点！”

俞晓溪认真听着，认真思考着，她想：“原来，桃花源里是这样的‘可耕田’啊。妙！”她真的很敬佩于远超，他是个语出惊人、出手不凡的人。

在出桃源洞的路上，俞晓溪和于远超选择了一条较平坦的小路。

俞晓溪留恋地看着身边的桃源美景，她时而拉着于远超的手，时而又倚在于远超的身旁，两个人没有再说话，就这么静静地走出桃源洞。在桃源洞门口，俞晓溪回身拍了一张于远超走出大门的照片，门里，是那尊笑面佛。

俞晓溪边拍边说：“留一个纪念，给将来，留下一个美好的回忆！”