烟雨长歌 第297章 少年

五位客人中的少年，乃是是西域佛门弟子，阿沙支。

阿沙支从记事起，便在佛门中修行了，因阿沙支聪明伶俐，对于佛理都能很快的领悟，甚至超过了大师兄，长老们因此对阿沙支都十分喜爱，首座也将阿沙支视为最喜爱的弟子，佛门的未来，将阿沙支收为关门弟子。

西域佛门的弟子平日除了研读佛经外，最重要的一件事便是维护西土的平安，佛门弟子虽以慈悲为怀，亦有降妖伏魔之能，因为有佛门的存在，魑魅魍魉，妖魔鬼怪皆不敢放肆。

阿沙支修为虽高，却因为年纪还小，从没有参与过除妖的任务，一直以来都是深居佛门，研习佛家经典，七岁时竟已能将现今所存典籍领悟透彻，也就是在这一年，师父将阿沙支视为了未来的接班人，并传授阿沙支传说中的心经。心经的修炼功法由首座代代相传，佛门中除了首座外无人可以领悟奥义，师父这样做，应该是预感自己天命将至，打算传位于阿沙支。

师父在为阿沙支讲授心经时，提到了自己的师兄，法号为苦难的僧人，当年与他是首座之位的竞争者，但就那时来看，形势是完全倾向于苦难的，师父根本没有机会接任首座之位，但就在这种情况下，苦难却选择了出走。

据师父所说，苦难的心地是全天下最为慈悲的，他毕生的志向便是想将佛教传遍天下，使人们脱离痛苦，达到自己普度众生的理念，如果做了首座，则终生都会留在佛门，因此他选择了出走。即使当时许多人极力劝说，也无法改变他的的信念，而传播佛教对于佛门来说也算是一件好事，最终首座无奈同意，将心经传授了师父，首座之位自然也被师父所得。

阿沙支听完了这位师叔的故事后，对他产生了极大的兴趣，因为阿沙支从未踏出过佛门一步，所以对外面的世界充满了好奇，而且阿沙支心中也认为，比起每日将自己关在屋子钻研佛经，不如出去传教，使佛理真正发挥他的作用，阿沙支本想将自己的想法说出，但听了师父之后讲的事后，硬生生的把话咽了回去。

师父说，苦难在离开佛门后，走遍天下，广泛传遍佛教，但可惜他最终踏足了中土这片地区，这让他的传教之路走到了终点，并把自己牢牢禁锢在了那个地方。

中土以道教为主，连年混战不止，最终好不容易由一个名叫“燕”的国家统一，然而燕的第二代君王燕括严刑峻法，剥削百姓，所以在消停了没多少年后，各地百姓纷纷揭竿而起，中土又重新陷入了混战，最终五国并立。

燕国拒守北方，改称北燕，西北部被游牧民族入侵，号称西凉，西南国家为朝云，东部国家为沧海，南部国家为南楚。

因为大陆动荡，道教也开始分化，加之外教入侵，逐渐失去地位。上述五国境内都有一个支持着其国家的门派，实力强大，北燕为凌剑山庄，沧海为八玄宫，南楚为兵门，西凉为鬼域与刑部，而朝云则是以苦难创立的梵音寺与一个名叫沈策的人创立的武宗为支柱。

西域的历任首座皆认为佛门弟子不该参与人世间的争斗，特别是这种国家的纷争，所以苦难于朝云创立梵音寺的那一刻，佛门便已将他除名了，师父还告诫阿沙支，要以苦难的事为戒，以后万万不可犯这样的错误。

阿沙支对于师父的看法并不认同，反而认为苦难师叔这样做自有他的道理，而这道理与阿沙支心中的相同，自此以后，阿沙支便对中土产生了幻想，很想去那走上一遭，在各个国家看一看，最主要的，是能与师叔见一面，交谈一下各自的理念。

阿沙支隐藏着这种想法领悟了全部心经，使师兄弟们大为佩服，而阿沙支却感觉到了一种空虚感，因为心经算是世上的最后一部经书了，将其领悟后，阿沙支在佛门愈发的感觉无事可做，日子过得百无聊赖，师父又不准阿沙支参与除妖的任务，所以佛门的生活让阿沙支觉得枯燥乏味，很想出去看一看外面的世界，而机会也在阿沙支的等待中到来。

朝云梵音寺的苦难大师为增强弟子修为，想要前往西域佛门，求取传说中的心经，不过由于他年事已高，便将此事拜托给了武宗宗主沈策，此人阿沙支早就听说过可真的见到他时，阿沙支不敢想象已为宗主的他，竟然只是一个二十出头的小伙子。

沈策来到佛门后，讲了自己所来的原因，一向与苦难持相反理念的师父必定不答应，而且心经只会传给每代首座，因此强硬地一口回绝，而沈策却没有就此放弃，他向师父讲明朝云君王为天下百姓而战的信念，讲述了中土百姓所受的苦难，让师父产生了一丝动摇。

不过这不足以让师父同意他的请求，而是将他赶出佛门，他却在寺外跪了三天三夜，几近晕厥，最终师父下令将他抬进佛门，给予饭食后运用青幻梦法使其入梦，试探他的真心。

师父的性格阿沙支是清楚的，他执拗的很，一旦决定的事很难改变，阿沙支不知道沈策究竟在梦境中经历了什么，其表现竟得以打动师父，使他改变了想法，最终，师父令阿沙支随沈策返回朝云，将心经传授给梵音寺的弟子，提升他们的修为，助朝云君王早日夺取天下，使百姓安居乐业，不再受战火之苦。

阿沙支因此随沈策踏上了返程，途中他告诉阿沙支，自己求取心经的事早已传遍了中土，这次成功求到心经返回朝云，四国早晚也会得知此事，这对他们来说是个极大的威胁，所以必定会派高手在朝云与西域必经之路上的石崖客栈拦截。

石崖客栈位于之后位于朝云境外，方圆数十里皆是大漠，如要返回，二人必会在此间客栈留宿，并补充水源，所以无法绕开，唯一的办法就是隐藏身份，以避其祸，何况他们肯定想不到，传说中的心经会是阿沙支这个十岁的孩子。

沈策将马尾巴剪下，给阿沙支粘在头发上，将阿沙支打扮为一个普通少年，自己则乔装打扮成一个老头，在快到石崖客栈时，他为阿沙支指明了方向，要阿沙支先他半个时辰到达客栈，以免同行使人怀疑。

阿沙支因此怀着即将踏入中土的兴奋与对杀机的担忧，来到了石崖客栈。

沈策曾告知过阿沙支，进入客栈后不要说太多话，在大堂等他就行，因为店中的每一个客人可能都是各国派来的高手，目的是抢夺心经，二人唯一有利的条件便是没有人会想到传说中的心经不是经书，而是阿沙支。

阿沙支因为是佛家弟子，所以不能沾荤，在掌柜提出要给阿沙支上肉食时，阿沙支只能选择回到房中，这样便没有人会怀疑阿沙支是个和尚，而且为了保险起见，阿沙支特地将一些米肉扔在了床下，以防伙计收拾剩饭时发现不对。

阿沙支坐在房中时，听到门外传来嘶哑的声音，便知道沈策到了。

次日天色已大亮时，伙计们在后院发现一具尸体，掌柜不让众人离开。

夜晚，阿沙支正坐在房中时，外面突然传来“咚”的一声响，阿沙支开门一看，发现竟有一人躺在阿沙支的门前，阿沙支伸手探他鼻息，发现比较微弱，便将他拖进了自己房中。

掌灯后，阿沙支发现他是店中的伙计，便开始为他疗伤，疗伤的过程中，阿沙支隐约听到他口中喃喃说着师父，师父，阿沙支不明白究竟是怎么回事，打算将他治好后问一问。因阿沙支的佛法修为极高，那人很快便悠悠醒转过来，伤势也好了许多，阿沙支正想问他些什么时，他竟突然向阿沙支出手。

二人在房中打了起来，阿沙支佛法修为虽高，却从没参与过佛门中任何除妖的任务，下手没轻没重，数合之间，一道佛法金光便将那人打倒在地，阿沙支再去探他鼻息时，发现他已死了。

阿沙支大惊之下，慌忙吹灭了蜡烛，正当阿沙支想将尸体弄出自己房间时，大堂中传来了声音，似乎有什么人在走动，阿沙支想到沈策说各国高手很可能都会汇集在此间客栈，不敢大意，打算在深夜时再处理尸体。

阿沙支在等待的过程中，又听到外面传来走动之声，在好奇心的驱使下，阿沙支从门缝中看去，发现有人刚从外面回来，然后走进了老板的房间，阿沙支更觉今夜会是个不寻常之夜，便趴在门后，一直注视着大堂。

之后，一人来到大堂，去了后院，然后一人去了沈策的房前，轻声唤了几句后，沈策便开门请他走了进去，紧接着，又有一人悄悄来到沈策房前偷听。

不知为何，偷听那人突然一脚踹开沈策房门，冲了进去，紧接着打斗声传来，之后三人从房间中冲去，又在大堂打斗一番，是两人在夹击一人，黑夜之中，三人战作一团，阿沙支根本看不清谁是谁。

在两人的合力围攻之下，另一人渐渐不敌，逃出了客栈，另两人则未去追赶，说了些什么后，一人回了楼上，因为客人中只有阿沙支和沈策住在楼下，所以阿沙支根本无法看到那几人回的是谁的房间，所以无从推断他们的身份。

沈策等那人上楼后，又去了后院，之后才回了自己房间，而之后又有一人从后院进入大堂，去了楼上，阿沙支之后一直等从客栈逃离那人返回，并回到自己房间后，才松了口气，阿沙支将那伙计的尸体推出自己房间，让他趴在了自己门前的地上。

阿沙支这样做的原因一来是怕自己拖运尸体时被人发现，二来没有凶手会将尸体放在自己的房门前，正好可以洗脱嫌疑。

清晨，阿沙支打开房门，看着伙计的尸体，发出一声惊叫，打破了店中的寂静……