葬地玄经 古格地宫 十六． 佛眼初现

公告:由于更新的差错,使文章的第15章和第16章的前后次序颠倒了,请广大读者在看到第15和16章节的时候先看16再看15的内容,由此给大家带来的不便,司南在此向大家道歉,请大家原谅.

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珍妮接着说：“说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是‘神授艺人’，即他们所说唱的故事是神赐予的。‘神授说唱艺人’多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。”“这片神秘的土地上有太多神秘的事情，让人无法解释了！”我不禁感叹到。

我一边看着那年老的唱诗人讲着西藏古老的史诗，一边观察他的言行举止。不知道是什么原因，我总觉得那年轻的唱诗人身上有一股难以描述的特殊气质，令我印象深刻。这时也到了吃午饭的时间了，老者讲完了一段藏密宗师莲花生大师化身格萨尔王激斗阴山鬼母的传说之后，便站起身来准备离去。

这时，阿豹也从街市回来了，看到坐在旅店门外的我和珍妮便拉开嗓门大声喊道：“哎呀，累死我了，早上跑了好几个集市才打听到本地二手车交易的地点。”“那么你去看过了么，有合适的车子没？”珍妮询问到。阿豹一边在我们旁边的木椅子上坐下，一边回答说：“早上看到的那几辆车车子虽然价格还算便宜，但都用得太厉害了，车况太差，我怕到了半路会出问题，所以没有买下来。”我和珍妮点了点头。阿豹继续说道：“不过经过一个早上的寻找，那里好几个卖家都已经知道我们的需求了，和我说他们手上还有几辆车况比较好的越野车，让我明天再去看看。据说有一辆切诺基，一辆丰田陆地巡洋舰和一辆三菱帕杰罗都比较符合我们的要求。”“那好，明天你再去看看，一定要把车子的事办好。我和珍妮明天再去找个合适的向导。墩子就让他多休息一会好了，我不想路上再发生什么意外。”之后，我们进房间叫醒了墩子，一起找了个地方吃午饭。西藏地处高原，环境和气候都十分恶劣，不适合普通植物的生长，所以当地的蔬菜和水果资源十分稀少。普通的蔬菜价格高得离谱，藏民们日常的食物中几乎都以各种肉类和奶制品为主。我们随便叫了芝麻羊排骨、虫草松茸鸡、格萨尔烤羊腿、萝卜炖牦牛排骨、糌粑等几个地道的当地菜肴，又叫了酥油茶和两瓶青稞酒，然后便美美地吃了一顿。

下午，墩子的精神好了许多，所以四个人就到布达拉宫前的广场和大、小昭寺逛了一圈。等到了晚上八、九点种的时候，大、小昭寺内开始燃起了明亮的酥油灯塔，虔诚乞福的当地民众也在各自的家里点起了酥油灯。一时间，整个拉萨城内成了一个灯火通明的不夜城。寺院里的大小喇嘛都拿着法器出来游行。大街、小巷、广场等各公共场地都挤满了围观的人。整个节日的活动**一直持续到午夜时分。之后游人和当地藏民才陆续散去。

我们四人一边吃着路边刚烤出来的羊肉串，一边往旅舍走。刚走到旅舍的大门口，就看到旅舍的门外围了不少的人，似乎里面发生了什么事。好奇心驱使我们连忙挤进了旅舍，一打听才明白，旅舍里果然出了事情。一个住宿在旅舍里的男子，不知道是怎么回事，突然发狂了。一边大喊“别杀我，别杀我”，一边砸了旅舍里的很多物品。大概过了十几分钟之后，他突然倒地，不省人世。当医务人员和警察赶到现场的时候，这名男子已经莫名其妙地停止了呼吸。

此刻，警察正对死亡现场做勘察，死者周围已经拉起了警戒线。一名警察正在死者附近拍照，其他几名警察对死者生前居住的房间进行了仔细的搜查。大概过了半个小时之后，警察从他的房间里找出了一个米色的旧帆布包。打开包一看，里面有一尊铜佛。我站在围观的人群中远远地看了一眼这尊铜佛，只见这尊佛造型古朴，做工精细。铜佛端坐于莲花兽台，神态安详，头上有三只眼睛，身后伸出千手，是典型的藏式佛陀造型。而更特别的是，除了这尊铜佛浑身上下都呈一种铜金属被氧化后产生的黑绿色之外，他的眼睛却是银白色的，仿佛是镀了一层白银。这个发现让我立刻意识到，眼前的这尊铜佛很可能就是被称之为“古格银眼”的珍贵文物。我和珍妮相互对视了一眼，从她的目光中我知道她也发现了这一点。“如此看来，这个死去的男子很可能是一个盗卖文物的文物贩子。”我心里正思索着，突然听到身边的人群里传来一声轻微的叹息声。我转首一看，原来发出叹息声的竟然就是我们上午见到过的那个年老的唱诗人。只听他叹了一口气后，然后又悄悄说了一句：“银眼鬼母本尊神是震慑禁地神坛的守护者，随意被带出王陵自然是要遭受报应的。”我听他这么一说，刚想上前去仔细询问，却被警察们给叫了过去。原来他们要对所有住宿在这家旅舍的旅客进行询查。于是我们四人便一起走到旅舍内的大厅里，接受警察们的询问和调查。

大概过了半个小时，当警察们对我们询问完毕之后，他们就让我们先回房间休息。我路过旅店老板康巴扎图的身边时，我就朝人群里的那个老唱诗艺人指了指，并向康巴扎图打听有关这个唱诗人的情况。“他叫扎西姆，是最有名的神授说唱艺人之一。听说当他还是个七、八岁的孩子的时候，无意间人们就发现他会说完整的《格萨尔王传》了。从此关于他的传说就在藏民之中传开了。等他到了二十来岁的时候曾经进入寺院当了喇嘛，在此期间，潜心研读了《大日经》、《大藏经》、《法华经》、《华严经》等高深佛法和密教经典，在佛学上有了很高的修为，但不知道什么原因，他后来又还俗了。还俗之后他又开始研究了藏医医理，成了一个有名的藏医，凭借着他那精深的医术，救了不少藏民的命。所以从那以后，他便成了一个传奇式的人物。虽然据说他是这一带的人，但却没有固定的居所。常年在外四处游走，给人看病，为人说唱。这两天是为了参加拉萨城内的燃灯节而特地从别的地方赶过来的。”康巴扎图说到。

“哦？那么他对藏地的路途以及各处的地理环境熟悉吗？”我问到，“特别是从拉萨前往扎达土林地区的道路。”康巴扎图回答说：“当然熟悉啊，要知道他是个说唱艺人，经常要独自行走到藏区的各个郡县，为当地的民众讲述藏地传说和救治病人。”我点点头，表示明白了。“老扎西姆，很和善的，如果你想听他讲古老的西藏传说，等会可以去他房间找他聊聊，他就住在你们对面那间房里。”康巴扎图补充说到。我谢过了年轻热情的旅店老板康巴扎图，心中开始有了自己的打算。

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